總集類
別集類
席于斯。退居于金台庵。又移于断俗寺。既而世多翻覆。寺亦兴废者久矣。延祐四年丁巳。慧通和尚。来到此寺。 广修
重搆。爰自丽世之季。及至我 朝之初。屡经岛夷之陆梁。寺亦焚燬。洪武三十七年甲申。天台领袖行呼大禅师。 (第 270L 页)
忠翼公子为文肃公嗣者。判敦宁讳岐寿是也。公字凤来。潘南人。奕世隆显。不须谱也。忠翼公配大邱徐氏。郡守 广修
女。文肃公配德水李氏。郡守述模女。公以 正庙壬子八月十六日生。幼有异质。凝重宽厚。屹如巨人。忠献公以 (第 245H 页)
曹参判讳宗翊。以锦石公第三子。早卒无育。而公以伯父户曹判书讳宗辅第三子为之子。判书公配达城徐氏。郡守 广修
其考也。太硕人杞溪俞氏。彦宇之女。市南文忠公其先祖也。忍死植孤。慈严两尽。卒底于成。而养志无憾。以宦 (第 358H 页)
于骊州龙耕洞夫人墓酉坐之原。及乙未。 赠议政府左赞成。以男周寿阶一品也。配 赠贞敬夫人达城徐氏。郡守 广修
之女。温惠端重。德器粹然。忠献公每称曰。吾妇真女中君子。宜其多福也。生先公二年戊寅。卒先公七年庚申。 (第 398H 页)
。如是积六七年之久。至今岁春。彼类始显然表出泰西之名。尽挈其徒党诸国。作气势入我境。朝廷乃牛酒相迎。 广修
和好。大定约信。彼乃沛然自以为得意。以宇内大同。书之于策。盖二仪剖判后。一大变故也。凡服儒冠儒。诵法 (第 42H 页)
此三君子皆尝出身事君者也。而犹如此。况未尝出身者乎。盖朝廷自丙子许和日本。以开洋夷之路。至今年春。乃 广修
约好于泰西诸国。自此以后。彼方以宇内大同。书之于策。而我国则以洋夷之徒党。见称于天下后世矣。此岂细故 (第 221H 页)
为三宝刹)二祖钵衣地。(懒翁住是寺。以衣钵付无学。)四叠茶香诗。(高丽僧冲奯。初以南省亚元。脱身住松 广修
真。崔怡遗茶香及诗。师即和之曰瘦鹤静翘松顶月。閒云轻逐岭头风。个中面目同千里。何更新翻语一通。卒不答 (第 242L 页)
比哉。全氏之于谱规得矣。若其派修之义。则笃近为义谛。近不笃而能及远者。未之有也。况今世变罔极。 广修
同贯。势有所不行。吾所以相其役者。不过曰笃近及远。而亦全氏之所已见而熟讲者也。吾又何赘。谨次其与四君 (第 384H 页)
麾之。斯亦愤悱之言也。余于是重为之一叹。且吾尝试问乎汝。无衣，普照之为上乘禅。名流至今。其果在乎刱松 广修
兴国而已耶。否耶。遂为一转语以系之曰。
如是我闻。诸佛子说。一念之恶。为祅为孽。一念之善。为仙为佛。 (第 309L 页)
如是我闻。诸佛子说。一念之恶。为祅为孽。一念之善。为仙为佛。 (第 309L 页)
领率东诸将居大坂。以捍西诸将之谋逆者。使辉元领率西诸将居伏见。以备东诸将之生事者。因令撤毁大坂市肆。 广修
城池。(盖倭奴之性。嚣然好生事。燕处一两月。则必生作乱之心。故力役不休。尽其筋力。以销其锐毒之气云矣 (第 117H 页)
而身独全。人理其亦酷矣。 赠贞夫人达城徐氏。先公七年殁。葬于骊州龙耕洞坐酉之原。至是乃合葬。夫人郡守 广修
女。皇考尝称之曰贤妇。举三男三女。周寿翰林。岐寿，镐寿皆出后仲叔父。婿金炳球。馀幼。宗庆惟君亲首伦也 (第 146H 页)
也。将事。趋跄哀敬皆中节。日谒庙。凡新甘不荐不先尝。于先事尤致力。寘祭田建祧庙。祭品丧制。手釐则式。 广修
先隧石仪。尝饬石工曰。而伐而输。慎莫逼人冢也。去季氏居。犹远其隔冈。遂比巷日相对。戒子侄曰。敬以持己 (第 717L 页)
八十二年壬寅踵成之。又二十五年丙子三月三刊焉。又十八年辛卯四刊焉。然分合无常。详略不同。此今日所以欲 广修
也。广之如何。广孝悌之心也。广孝悌如何。取祖先血脉之众而载之一简。时时奉阅。各从其身之所自出。而追而 (第 211H 页)
。出百金架桥。以便往来。及归里人扁书室曰头流精舍。又勒石桥傍以颂之。癸卯取亲垄密迩。搬居本郡上沂里。 广修
阡舍。扁之曰觉山书堂。招坊里秀才。肄业其中。撤还之日。置学田以赡之。乙巳日本条约成。不胜愤郁。与李是 (第 624L 页)
何以能广。身不修。何以能胖。心广体胖。即心正身修之验。此亦不然。盖心广体胖。是意诚后自慊气象。而正与 广修
与胖。所言自别。则是其喜怒忧惧之用。不可以既广而不察焉。爱恶敬惰之则。不可以既胖而不捡焉。此岂可赚著 (第 609L 页)